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我校在學校工（gōng）會（huì）的（de）組織下，響應上（shàng）級號召，開展了“征廉政格（gé）言，催教師奮進”的教師格言、警句征集活（huó）動。是仁（rén）壽一中黨（dǎng）支部、學（xué）校工會組織的“廉政文化進學校”活動係（xì）列活動之一。
我校4百多位（wèi）教職（zhí）員工積極參（cān）與了此項活動。充（chōng）分利用（yòng）格言（yán）的特點，廣泛開展“廉政格言進萬家”活動，讓朗朗上（shàng）口的格言警句深入人心，在（zài）潛（qián）移默化中入耳、人腦，提（tí）醒、警示我們加積極加強個人修養，切實做到自警、自勵、自珍、自愛。同時，它（tā）把廉政教育的時間和空（kōng）間延伸到“八小時之外”，把陣地拓展（zhǎn）到社會和家庭，把方式轉化到調（diào）動全（quán）社會自覺、共同參與的主（zhǔ）動性上，適應了市場經濟條件下的人們的生（shēng）活、工作規律，擴大了廉政教育的覆蓋麵和影響力，強（qiáng）化了群眾監督意識，通過書寫催人奮進，鼓舞人生的格（gé）言、警句，將進（jìn）一步提升（shēng）廣大教師（shī）的自身素質，做一名清（qīng）政廉潔，正直無私，剛正不阿的好老（lǎo）師。收到“潤物細無聲”的效果，它是營造良好的廉政（zhèng）社會大環境，促進和諧社會建設的有益嚐（cháng）試。
廉政格言 ：
吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服（fú）吾能（néng）而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。 ——佚名《清碑.官箴》
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。——宋代包拯《乞不用（yòng）贓吏》
富貴不能淫，貧賤不能移（yí），威武（wǔ）不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子.滕文公章句（jù）下》
名節重泰山，利欲輕（qīng）鴻（hóng）毛。——明代於謙《無題（tí）》
清風（fēng）兩袖朝天（tiān）去，免得閭閻話短長。——明（míng）代於謙《入（rù）京（jīng）》
其（qí）身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語.子路》
勿貪意外之財（cái），勿飲過量之酒。——明（míng）代朱柏廬《治家格言》
蓮，因潔而尊（zūn）；人，因廉而正。
不勤，無以成就事業（yè）；不廉，難以凝（níng）聚人心。
吏不（bú）畏吾嚴而畏我廉，民不服我能而（ér）服我公；公則民不敢（gǎn）慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威！
官員一心為公、辦事公正則會心明眼亮；居官清廉則會樹立威信。
名（míng）為錮身鎖，利是焚身火。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
當官的如果自身清正廉明，就是不發命令，老百姓也會好好幹；如（rú）果自身貪邪不正（zhèng），即使三令五申（shēn），老百姓（xìng）也不會服從。
一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止（zhǐ）一分；取一文，我為人不值一文。誰雲交際之常？廉恥（chǐ）實傷。儻非不義之財，此物何來！
鬆竹梅，歲寒三友；廉正（zhèng）清，為官三（sān）要（yào）。
處事（shì）公平平似水，為官廉潔潔如冰（bīng）。
曆覽古今多少官，成由清廉敗由貪。
自古（gǔ）清白無遺禍，從來貪爭有後殃。
戒酒戒色戒貪欲，律（lǜ）己律妻律子女。
從我做起，對我監督，向我看（kàn）齊。
寧（níng）可清貧自樂，不可濁富多憂。
大節（jiē）不（bú）可失，小節不（bú）可縱。
識時務清廉（lián）政務，通人情不徇私情。
心無私（sī）欲，自然會剛；人無邪念，自然會正。
名位利祿皆為身外之物；品格事業才是立身之（zhī）本。
功在勤政，威在律（lǜ）己。
位卑未泯濟民誌，權重不移（yí）公仆心。
權是雙刃劍，榮辱一揮間。
為一己（jǐ）謀則愚，為天下謀則智（zhì）。
國為富（fù）強而傲，民因貪官麵憂。
民（mín）心呼（hū）廉，百姓恨貪。
人民（mín）乃官吏之父母，一粥一飯，當思父母養育恩；權力乃人民之公器，一舉一動，勿忘人民公仆身。
金杯銀杯不如老百姓口碑；金（jīn）獎銀獎不如老百姓誇獎。
廉潔方能聚人，律己（jǐ）方能（néng）服人，身正方能帶人，無私方能感人（rén）
厚以待民，薄以待己，俯仰無愧；樂於謀事，恥於謀麽，得失不言。
當政之要在於興一方，為政之要在於（yú）敢（gǎn）創新，治政之道在於求民安，施政之本在於潔（jié）自身。先做人，後做官；寧丟官（guān），不丟人。
為政不為民，民當棄之；為政不清廉（lián），民當懲之。
對自己腐（fǔ）敗行為的追（zhuī）悔，就是對（duì）個人生命的拯（zhěng）救（jiù）。
律己如同走鋼絲，一步一步須（xū）慎行（háng）。
隻有警鍾長鳴，才能警笛不響。
名節源於覺（jiào）悟，腐敗止於正（zhèng）氣。
做人德為本，做事民為先，做官（guān）法為上。
上不（bú）愧黨，勤政之（zhī）根；下不愧民，廉政之（zhī）源。
清正在（zài）德，廉（lián）潔在誌。
朝省、夕省、朝夕自省（shěng）；上廉（lián）、下廉、上下齊廉。
弱水三江，取一（yī）瓢足飲，多則無益；米粟萬種，僅三餐（cān）裹腹，無（wú）欲為高。
一草一木當曉百姓利益，一言一行勿忘黨的宗旨。
權大不忘責任重，位尊不（bú）移公仆心。
領導幹部辦事三問：講道理時，先問自己是否明（míng）白；提要求時，先問自己是否做到；批評人時，先問自己有何責任。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
儉為百幸之根，奢為萬禍之源。
門如市，心如水，一塵不染；提得起，放（fàng）得下，百事敢為。
百年寶貴今誰見，一代功名托至公（gōng）。
苟利國家生死（sǐ）以，豈因（yīn）禍（huò）福避趨之！
蒞官（guān）以勤，持身以廉，事上以敬，接物以謙，待人以恕（shù），責己以嚴（yán），得眾以寬，養知以恬，戒謹以（yǐ）獨，詢（xún）謀（móu）以僉，箴規語汝，夙夜式（shì）瞻。
邪氣入內，正色乃衰。
寧公而貧，不私而富；寧讓而損（sǔn）己，不競而損人。
貪汙者，必以廉潔者為不是；超競者，必以恬退者為不是。
欲端士習，先清仁習。
廉潔愛人者（zhě）厚其祿。
無私無偏，王道蕩蕩。
我（wǒ）不以清廉方正（zhèng）奉法，乃以貪汙之（zhī）心（xīn）枉（wǎng）法以取私利，是猶上高陵之巔，墮峻（jun4）豁（huō）之下（xià）以求生，必不幾矣。
廉（lián）者，民之表也；貪者，民之賊也。
大吏廉潔，小吏則自然效法。苟可因保全一人而廢國法乎。
不要人誇顏色好，隻留清氣滿乾坤。
公則天下平矣，平得於公（gōng）。
以天下（xià）為家，不能私於一物（wù）。
惟廉而後能（néng）平，平則公矣。不廉必有所私，私則法廢，民無所措手足（zú）矣。
能吏尋常見，公廉第一難。
政者（zhě），口言之，身必行之。
人（rén）心公則如燭，四方上下，無所不照。
國耳忘（wàng）家，公耳忘私，利不苟就，利不（bú）苟（gǒu）就，害不苟去。
寧可正而不足（zú），不可邪而有餘。
夫（fū）欲影正者端其表（biǎo），欲下廉者先之身。故貪鄙在率不在下，教訓在政不（bú）在民（mín）也。
天下為公，無私（sī）於物。
人生的快樂，莫過於事業的成功。人生的悲哀，莫過於思想的墮落。
世上最難講（jiǎng）的（de）話是真話，最難聽的話是真話，最有用的話還是真話，可（kě）惜愛聽的人總是很少。
酒杯雖淺（qiǎn）淹死人，筷子不（bú）粗打斷腰。
廉者常樂無求，貪者常憂不足。
苟非吾之所（suǒ）有，雖一毫（háo）而莫取。
儉以養德，廉（lián）以立身。
廉潔自律，勤政為民。
懷律己（jǐ）之心，修為（wéi）官之德。
樂自清中出，煩從貪裏來。
勁鬆立險處，正氣顯人格。
名節重於泰山，利欲輕如（rú）鴻毛。
居廟（miào）堂之高則憂其民，處江湖（hú）之遠則憂其君（jun1）。
以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。
先天下之憂而憂，後天下（xià）之樂而樂（lè）。
是非明於學習，名節源於黨性，腐敗止於正氣。
處世（shì）立身須有一腔熱血，秉（bǐng）公盡（jìn）職應無半點私心。
學習啟迪心智，學習淨化思想，學習（xí）陶（táo）冶情操，學習升華境界。
廉潔奉公，家事國事皆為心（xīn）頭事（shì）；貪汙（wū）受賄，風聲雨聲都是警笛聲。
願吾身瘦，天下必肥。
十年樹木，百年樹人，功利千秋；兩袖清風，勤政為民，名傳萬古。
莫作官倉鼠，甘為孺子牛。
範公典型在，後樂而先憂。
處事公平平似水，為官廉（lián）潔潔如冰。
貪是萬惡源，廉（lián）是百行風。
樂於奉獻品最高，淡泊（bó）名利心（xīn）自寬。